1 Οκτωβρίου | Παγκόσμια Ημέρα Ηλικιωμένων Προσώπων

Σήμερα, 1 Οκτωβρίου, είναι η Παγκόσμια Ημέρα Ηλικιωμένων Προσώπων.

Όταν μιλάμε για την προστασία των ανθρωπίνων δικαιωμάτων των ηλικιωμένων προσώπων, οφείλουμε να αναρωτηθούμε ποια είναι αυτά που μένουν ακόμη αόρατα.

Ανάμεσα στις πιο ευάλωτες ομάδες βρίσκονται τα ΛΟΑΤΚΙ+ άτομα μεγαλύτερης ηλικίας και ιδιαίτερα τα τρανς πρόσωπα, τα οποία συχνά κουβαλούν στις πλάτες τους μια ολόκληρη ζωή αποκλεισμών, διακρίσεων και κοινωνικής απομόνωσης.

Ηλικιακές Διακρίσεις στην Εργασία. Ώρα να περάσουμε στην εποχή της ηλικιακής συμπερίληψης

Η ηλικία υπήρξε για δεκαετίες μία από τις πλέον «αόρατες» διαστάσεις της διαφορετικότητας. Παρότι η ευρωπαϊκή και διεθνής έννομη τάξη αναγνωρίζει εδώ και χρόνια την απαγόρευση των διακρίσεων λόγω ηλικίας, η πραγματικότητα στους χώρους εργασίας αποδεικνύει ότι το φαινόμενο του ageism εξακολουθεί να αποτελεί μία από τις συχνότερες μορφές αποκλεισμού. Σήμερα, ωστόσο, το ζήτημα εισέρχεται σε μια νέα περίοδο θεσμικής και πολιτικής ωρίμανσης, καθώς η δημογραφική γήρανση, οι ελλείψεις ανθρώπινου δυναμικού και η ανάγκη διατήρησης της κοινωνικής συνοχής ωθούν διεθνείς οργανισμούς και ευρωπαϊκούς θεσμούς να θέσουν την ηλικιακή ισότητα στο επίκεντρο της δημόσιας πολιτικής.

Η συζήτηση δεν αφορά πλέον μόνο την προστασία των μεγαλύτερων ηλικιακά εργαζομένων ατόμων από δυσμενείς διακρίσεις, αλλά κυρίως τη μετάβαση σε ένα νέο μοντέλο αγοράς εργασίας, όπου η ηλικιακή διαφορετικότητα, αντιμετωπίζεται ως στρατηγικό πλεονέκτημα για την οικονομία, την καινοτομία και τη βιωσιμότητα των οργανισμών.

Οι «θεραπείες μεταστροφής» και η πρόσφατη καταγγελία. Μπορεί να εφαρμοστεί ο Ν. 4931/2022 ακόμη και όταν το θύμα δεν είναι ομοφυλόφιλο;

 

Διαβάζοντας το κείμενο που έγραψε ο αγαπημένος μου Βασίλης Θανόπουλος, για το Antivirus magazine, σχετικά με την καταγγελία που ήρθε στο φως της δημοσιότητας και αφορά πρόσωπο το οποίο φέρεται να δέχθηκε την προτροπή να υποβληθεί σε πλασμαφαίρεση προκειμένου «να μη γίνει ομοφυλόφιλος», προκαλεί εύλογο προβληματισμό όχι μόνο ως προς τις ενδεχόμενες ποινικές και ιατρικές προεκτάσεις της υπόθεσης, αλλά και ως προς ένα λιγότερο συζητημένο νομικό ζήτημα, το εάν μπορεί μια τέτοια συμπεριφορά να εμπίπτει στις διατάξεις του Ν. 4931/2022 για την απαγόρευση των πρακτικών μεταστροφής ακόμη και όταν το θύμα δεν είναι ομοφυλόφιλο. 

Το ερώτημα αυτό, αποκτά ιδιαίτερο ενδιαφέρον καθώς, σύμφωνα με τα όσα έχουν δημοσιοποιηθεί, ο καταγγέλλων δηλώνει ότι είναι ετεροφυλόφιλος και ότι ουδέποτε εξέφρασε οποιαδήποτε ανησυχία σχετικά με τον σεξουαλικό του προσανατολισμό ή την ταυτότητα φύλου του. Αντιθέτως, όπως ισχυρίζεται, βρέθηκε αντιμέτωπος με ισχυρισμούς ότι διαθέτει «θηλυκότητα», ότι κινδυνεύει να «γίνει ομοφυλόφιλος» στο μέλλον και ότι απαιτείται συγκεκριμένη θεραπευτική παρέμβαση για να αποτραπεί αυτή η εξέλιξη.

Παρέμβαση μου στο Συνέδριο της Εθνικής Επιτροπής για τα Δικαιώματα του Ανθρώπου - ΕΕΔΑ, ECOSYSTEM

Την Παρασκευή 18 Σεπτεμβρίου 2026, είχα τη χαρά και την τιμή να συμμετέχω στο Συνέδριο της Εθνικής Επιτροπής για τα Δικαιώματα του Ανθρώπου - ΕΕΔΑ, με γενικό τίτλο: ECOSYSTEM: Ενισχύοντας τη θεσμική απόκριση στον ρατσισμό, τη μισαλλοδοξία και τις διαθεματικές διακρίσεις.

Εγώ συμμετείχα στο πάνελ συζήτησης, το οποίο είχε να κάνει με την υποκαταγραφή των περιστατικών ρατσιστικής βίας, τις θεσμικές προκλήσεις, πρόσβαση στη δικαιοσύνη και την προστασία των θυμάτων.

Η καταστολή των ΛΟΑΤΚΙ+ ατόμων στην Τουρκία απαιτεί ευρωπαϊκή απάντηση

 

Τα μαζικά αστυνομικά πογκρόμ που πραγματοποιήθηκαν στην Τουρκία εναντίον ΛΟΑΤΚΙ+ συνανθρώπων μας, ακτιβιστών, οργανώσεων και χώρων της κοινότητας, δεν μπορούν να αντιμετωπίζονται ως μια ακόμη εσωτερική αστυνομική επιχείρηση ή ως ζήτημα που αφορά αποκλειστικά την εφαρμογή του τουρκικού ποινικού δικαίου. Η στοχοποίηση 162 προσώπων, 9 οργανώσεων και 13 επιχειρήσεων σε 15 επαρχιακές πόλεις, με εφόδους σε σπίτια ακτιβιστών, σε γραφεία οργανώσεων και σε χώρους στους οποίους συνευρίσκεται η ΛΟΑΤΚΙ+ κοινότητα, αποτελεί εξέλιξη που εγείρει σοβαρά ζητήματα προστασίας των ανθρωπίνων δικαιωμάτων, ελευθερίας της έκφρασης, ελευθερίας του συνεταιρίζεσθαι, ειρηνικής συνάθροισης και φυσικά προστασίας των υπερασπιστών των ανθρωπίνων δικαιωμάτων.